الخميس، 25 يونيو 2020

(حادثة عجيبة غريبة... )

قصة اليوم /

(حادثة عجيبة غريبة... )

 حقيقيه😳
رجل من البادية نزل بغداد للعلم والتجارة، وٱستأجر غرفة ليسكن فيها...
بعد صلاة الفجر يخرج للعمل، وبعد صلا ة الظهر يذهب إلى دروس العلم والمعرفة.
كان هذا الشاب يقسم أجر عمله إلى ثلاثة أقسام: 
ثلث لأبيه ، وثلث لصاحب الغرفة ، وثلث لنفقته .... 
مرت عليه ثلاثة أشهر لا يستطيع أن يدفع إيجار سكنه ، فقال له صاحب الغرفة:
 أمامك ثلاثة أيام لدفع الإيجار وإلّا سجنتك لأني ما بنيت هذا البيت وقفاً للفقراء ... 
خرج يبحث عن عمل في اليوم الأول فلم يجد ، 
ذهب إلى ديوان الخراج يسألهم عن عمل فلم يجد، إلى أن جاء اليوم الثالث يوم سجنه ، فخرج من بيته حاملاً الدنيا فوق رأسه، يقول: أخذت في المشي إلى أن وجدت نفسي في أطراف بغداد، فوجدت بيتاً متهالكاً فقلت: أستريح، ووضعت يدي على الباب فإذا الباب مفتوح، 
وإذ بشيخ مسن مضطجع على سرير ، فنادى عليَّ وقال لي: ٱسمع يا بُنَيَّ: ووالله ما ساقك إليَّ إلّا الله ، وأنا الساعة أموت ، وأشتهي عنباً، 
فقلت له: أبشر، ووالله لتأكلنَّ اليوم عنبا ...
فٱنطلقت إلى السوق وذهبت إلى بائع يبيع العنب وسألته: بكم هذا العنب؟ فقال: بدرهم، فقلت له: خذ ثوبي هذا رهناً عندك إلى أن آتيك بالمال ، وأخذت العنب وأنا أجري به حتى ألحق الرجل قبل موته، وقدَّمتُ إليه العنب، مع أنِّي في حاجةٍ إليه أكثر منه ، 
وبعد أن أكل العنب قال لي: ٱسمع يا بُنَيَّ: هذا الركن في هذه الغرفة ٱحفر تحته وستجد شيئاً، 
أخذت في الحفر إلى أن وجدت جرة مليئة بالمال والذهب ، وقدَّمتها له ، فسكبها في ملابسي ثم قال لي : هي لك ، 
لكن لهذا المال قصة يا بُنَي ، كنت أنا وأخي تاجرين كبيرين نذهب للهند والسند ، ونتاجر في الحرير والصوف، وكنا نخاف من اللصوص وقُطَّاع الطرق، وفي يوم من الأيام نزلنا منزلاً فقلت لأخي : هذا المنزل يرتاده قطاع الطرق، وأنا أخشى على مالي ومالك، أعطني مالك كي أخفيه مع مالي في مكان آمن، ثم أرجع إليك، فإن أصبحنا وسلمنا أخذنا مالنا ومشينا.
يقول: وما كِدت أدخل في النوم مع أخي إلّا وجاء اللصوص وقتلوٱ من قتلوٱ، ونهبوٱ ما نهبوٱ، وما أفقت إلّا من حر الشمس في اليوم التالي ، وأخذت أبحث عن أخي فلم أجده لا بين الأحياء ولا بين الأموات، فدخلت بغداد وبنيتُ هذا البيت، وأخفيت هذا المال الذي هو مال أخي منذ عشرين عاما، 
فإن متُّ فهو حلال لك، ثم نطق الرجل بالشهادتين ومات.
يقول: فأخفيت المال وخرجت على من يعينني على دفن هذا الشيخ، وبعد دفنه عدتُ لآخذ جرة المال، فبعد أن كنت فقيراً مُعدَماً أصبحت من أثرياء بغداد.
يقول: أخذت المال وذهبت إلى بائع الخضار وأعطيته ثمن العنب وأعطاني ثيابي ، ثم أردت أن أركب مركباً لأنتقل إلى الناحية الثانية من نهر دجلة والفرات، فوجدت مراكب كثيرة، لكنني وجدت مركباً صاحبه يبدو عليه الفقر والعوز ، فركبت معه وقد أحزنني حاله، وقد هممت أن أعطيه من هذا المال الذي معي ، فبكى، ثم قال: والله ما كنت فقيراً في يومٍ من الأيام، فقد كنت تاجراً أذهب إلى الهند والسند ، وأتاجر في الحرير والصوف، وكان لي أخ لا بارك الله فيه قد ٱتفق مع اللصوص كي يقتلونني ويأخذوٱ مالي ، لكن الله نجَّاني ، إلى أن آل بي المآل إلى بغداد ...
يقول فٱسودَّت الدنيا في عيني مرة ثانية، لقد أصبحت الجرَّة من نصيب صاحبها، ولا بُدَّ للمالِ أن يعود إلى صاحبه ، تدخَّل الشيطان وقال لي: أعطه بعضه أو نصفه، إلى أن توقفت وقلت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وقلت له: هذا المال مالك، فلم يُصدِّق الرجل، وحكيت له ما حدث بيني وبين أخيه، وأنني قد دفنته من ساعة فقط، فأخذ الرجل يبكي ويستغفر ربه لسوء ظنه بأخيه، ثم أراد أن يعطيني شيئاً من هذا المال فأبيت، لكنني طلبت منه أن يعذرني فى درهم العنب ..
يقول: فرجعتُ إلى بغداد مرة ثانية، فقيراً مُعدَماً كما خرجت منها من قبل، 
وبينما أنا أسير إذ بالعسكر الذين يعملون في ديوان الخراج ينادون عليَّ ويقولون لي: نبحث عنك، فقلت:  سيسجنوننى لعدم دفعي إيجار الغرفة،ثم قالوا لي: لقد مات بالأمس أحد الكُتَّاب بالديوان ونبحث عنك كي تعمل بدلاً منه، فأدخلوني عندهم وأعطوني مُرتَّب شهر، فذهبت إلى صاحب الدار وأعطيته حقه في الإيجار إلى أن أصبحتُ وزيرا ...
 إنه العالم الفقيه الوزير (ابن هُبَيْرة). المولود سنة 449 هجرية ، المتوفى 560هجرية.
قال عنه ابن الجوزي رحمه الله : خرج في جنازته ما لم يُرَ في جنازة غيره في عصره ...
" ومن يتقٍّ الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ، ومن يتوكَّل  على الله فهو حسبه " ...🤍

الأربعاء، 10 يونيو 2020

القوس الابيض الموجود على الاظافر؟




#معلومهمهمهجدا : هل تساءلت يوما ماهذا القوس الابيض الموجود على الاظافر؟ هذا القوس له دلالات مهمه جدا منها : 1_ اذا كان القوس أبيض وواضح مثل الذى فى الصوره المرفقه فهذا يدل على أنك تتمتع بصحه جيده 2_ اذا كان القوس يظهر بصوره باهته ضعيفه فهذا يعنى أن صحتك ليست على مايرام 3_ اذا كان القوس لونه يميل للازرق فهذا يدل على مرض السكرى 4_ اذا كان القوس لونه احمر فهذا يدل على أمراض القلب والشرايين 5_ اذا كان القوس لونه اصفر فهذا يدل على الفطريات الموجوده بالاظافر 6_ اذا كان لون القوس اسود فهذا يدل على أمراض القلب والسرطان أو تسمم المعادن أو تسمم ناتج عن المخدرات 7_ اذا كان القوس حجمه ضئيل او لا يظهر فهذا يدل على سوء الهضم أونقص الحديد أو نقص فيتامين ب١٢،،،؟ تمنياتي لكم جميعا بالصحة والعافية

ليتنا مثل سالم

ليتنا مثل سالم
 """""""""""""""""""""

حج الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك ذات مرة ، وبينما هو يطوف بالبيت رأى سالما بن عبدالله بن عمر بن الخطاب
وحذاءه مقطعة في يده وعليه ملابس لاتساوي درهمين
فاقترب منه وسلم عليه ثم قال له: 
يا سالم ألك إليّ حاجة؟!
فنظر إليه سالم مستغرباً وغاضباً، ثم قال له : 
أما تستحي ونحن في بيت الله وتريد مني أن أرفع حاجتي إلى غير الله ؟
فظهر على وجه الخليفة الإحراج والخجل الشديدين وترك سالم وأكمل طوافه.
وأخذ يراقبه فلما رآه خارجاً من الحرم لحقه وقال له: 
يا سالم أبيتَ أن تعرض علي حاجتك في الحرم فاسألني الآن وأنت خارجه
فقال له سالم : هل أرفع إليك حاجة من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة ؟!
فقال الخليفة : 
يا سالم من حوائج الدنيا، فإن حوائج الآخرة فلا يُسأل فيها إلا الله.
فقال سالم  : 
يا هشام والله ما طلبت حاجة من حوائج الدنيا ممن يملك الدنيا ، فكيف أطلبها ممن لا يملكها ؟!..

عندها دمعت عينا الخليفة هشام بن عبدالملك وقال مقولته الشهيرة :
 ليتني مثل سالم بملكي كله !!!
هكذا  الدنيا وزخرفها سقطت
 من أعين العارفين بالله
ونحن اليوم نخاصم من أجلها ونصالح من أجلها ونحب لأجلها ونكره لأجلها 
سقطت هممنا فسقطنا في مستنقع الدنيا
اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا

 وليتني مثل سالم
فأخرج من الدنيا سالم

📚[البداية والنهاية{235/9}

الجمعة، 5 يونيو 2020

حُكْم قَوْل : ” أَنَا كَمُسْلِم أَنَا كَسلَفِي ، نَحْن كَمُسلِمِين “

حُكْم قَوْل : ” أَنَا كَمُسْلِم أَنَا كَسلَفِي ، نَحْن كَمُسلِمِين “ 
 
•قَالَ الْعَلَّامَةُ الْمُحْدِث مُحَمَّد نَاصِرِ الدِّينِ الْأَلْبَانِيّ  رَحِمَهُ اللَّهُ  🌱 : 
 
« ... فَيَنْبَغِي عَلَيْنَا نَحْن بِصفتنا سَلَّفِيين ، وَلَا أَقُولُ يَنْبَغِي عَلَيْنَا كَسلفِيين ، لِأَنَّ هَذَا تَعْبِير خَاطِئٌ [1] : أَنَا كَمُسْلِم ، أَنَا كسلفي ، أَنَا كَذَا ... هَذَا تَعْبِير أَعْجَمِيٌّ ...

▫لِأَنَّهُ لَمَّا بتقول : أَنَا كسلفي ، مَعْنَاه : لَسْت سلفيا !

▫ وَلَمَّا تَقُولُ أَنَا كَمُسْلِم مَعْنَاه : لَسْت مُسْلِمًا ! 

[ لِذَلِكَ مِنْ الْخَطَأِ إنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ : أَنَا كَسلفِي ، أَو كَمُسْلِم ]
 
📌[من شَرِيط : 178- مُتَفَرِّقَات للألبَانِي - ابْتِدَاءً مِنْ د . 14 : 27]

بعد الانتهاء من تلاوة القرآن

بعد الانتهاء من تلاوة القرآن
🚫[لا تقل صدق الله العظيم]

✔وانما قل:
[سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ]
▫▫▫

 والدليل على ذلك:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ :
🔹مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً ًَ ً

إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَت ْ:

فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟

قَالَ نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).

ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي على هذا الحديث بقوله :
[ ما تُختم به تلاوة القرآن ].

• إسناده صحيح: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى". وقال الحافظ ابن حجر في "النكت" (733/2):
[إ سناده صحيح]،

• وقال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (495/7):
[هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً على شرط مسلم]

هل حضانة الطفل حقٌّ للمرأة أم للرجل في حالة الطلاق، وما الدليل على ذلك؟

هل حضانة الطفل حقٌّ للمرأة أم للرجل في حالة الطلاق، وما الدليل على ذلك؟

الشيخ الألباني : ما في حكم خاص في المسألة، القضية تعود إلى القاضي الشرعي فهو الذي يقدر ظروف الرجل وظروف المرأة ويبحث عن مصلحة الولد الطفل الصغير هذا، فإن كانت مصلحة الطفل مع الوالد فللوالد، وإن كانت مصلحته مع الوالدة فهو مع الوالدة.

📚 سلسلة الهدى والنور للألباني 12

#لاتسوغواأخطائكماللفظيةبصوابكم_القلبي

#لاتسوغواأخطائكماللفظيةبصوابكم_القلبي 


▪قــال العلامة المحدث الفقيه محمد ناصر الدين الألباني رحمـه الله : 

👈 دائما الناس يقولون : 
والله أنا قصدت كذا , يا أخي قصدك في قلبك لا يعرفه إلا ربك لكن أحسِن التعبير عن قصدك بلفظك

 ألم تسمعوا إنكار الرسول عليه السلام الشديد على ذلك الصحابي الذي سمع موعـظة من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقام ليُظهر خضوعه واتباعه وإطاعته للنبي بقوله : "مـا شاء الله وشئت يا رسول الله " فماذا كان موقفه عليه السلام قال : ((أجعلتني لله نِدا ؟! قل ما شاء الله وحده ))

 أترون بأن هذا الصحابي قصد بقوله مخاطبا لنبيه "ما شاء الله وشئت" أن يجعله شريكا مع الله ؟ ما آمن برسول الله يقينا إلا فرارا من الشرك .

 إذن لماذا بالغ الرسول عليه السلام في الإنكار عليه بهذه العبارة الشديدة : ((أجعلتني لله نـدا؟! قل ما شاء الله وحده )) 

إذن لا ينبغي أن تُسَوِّغوا أخطائكم اللفظية بصوابكم القلبي، هذا لا يسوغ ذاك، فعلينا إذا تكلمنا بكلام أن يكون كلامنا مُطابقا لحسن قصدنا وأن لا يكون كلامنا سيئا وقصدنا حسنا؛ بل يجب أن يُطابق اللفظ ما في القلب .
هذه تذكرة وهذه تنفع المؤمنين إن شاء الله 》.


📚#المصـدر: الشريط الرابع عشر (أ) من سلسلة فتاوى جدة